晨睛，静止，28°，762 mm。
北京晨睛，静止， 280 , 762 mm 。
下午仲楼夫妇、熙芝来。晚树人来。杨克强来。
昨阅刘少奇《共产党员的修养》。中国儒家有修养身心的方法，如《大学》格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这一套也，就说明一个人要求自己的进步必须下深刻工夫。然而这些方法和形式，我们不能采用的，因为大都是惟心的、形式的、抽象的、脱离社会的东西。〔以为〕只要保持他们一般善良之心就可以改变现实，改变社会与改变自己。惟物主义者的修养不能脱离现实。我们要了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林的为人，而在一经了解之后，就立即运用到自己的实践中去，拳拳服膺的去改正。
今日上午阅顾震潮译Kropotkin 克鲁泡特会之地理论文，述亚洲的干旱文。午后陈世骧来，述明年将以棉钢虫为重点， 讲到杨惟义在江西治蟆的成绩。又马溶之来， 余告以不久叉开农业分区会议，请其预备作西北、东北土壤的报告。五点仲揆夫妇及李熙芝( 林)来。仲揆谈及慕光将去东北及计划局分组事，又谈及周邦立译卡尔波夫《论爱因斯坦的哲学观点》。著者批评爱氏的惟心观点，说爱因斯坦的观点在承认世界理性·…. .在于物体是感觉的复合性，在确言物质与能可以互相转变等等。物质与能互相转变，为近代物理学基本原理，因此由关肇直复审时，提议加一小注为:”此说是有实验根据，并非唯心论调。”为此丁瓒和何成钧等提出异议而生争执。( 按:此定理由E = Mc2 而来) , E in ergs ，光速in cm/ s , M in grams 。